娛樂(lè)越來(lái)越多樣化主題樂(lè)園是從雜耍的概念孕育起來(lái)的，剛開始，大家去那兒游玩就是為了快樂(lè)，樂(lè)一樂(lè)就走了。實(shí)際上，這就是主題樂(lè)園天然的特性。“快樂(lè)才是第一的”，因?yàn)橛慰妥非罂鞓?lè)的人生理念沒(méi)有變，所以主題樂(lè)園營(yíng)造快樂(lè)、奉獻(xiàn)快樂(lè)的本性不會(huì)變，在未來(lái)的一定時(shí)間尺度內(nèi)，主題樂(lè)園在產(chǎn)品內(nèi)容上將更加追求娛樂(lè)性。隨著文化的多元化、技術(shù)的現(xiàn)代化以及游客娛樂(lè)需求的多樣化，主題樂(lè)園將在導(dǎo)游系統(tǒng)、餐飲系統(tǒng)、購(gòu)物系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、乘騎系統(tǒng)、氛圍營(yíng)造系統(tǒng)等方面豐富表演性內(nèi)容、強(qiáng)化參與性內(nèi)容、增加互動(dòng)性內(nèi)容，甚至推出創(chuàng)意性內(nèi)容。親子娛樂(lè)內(nèi)容、情侶娛樂(lè)內(nèi)容、團(tuán)隊(duì)娛樂(lè)內(nèi)容將日益豐富和更加精彩。

活動(dòng)越來(lái)越個(gè)性化主題樂(lè)園的成敗，主要受景區(qū)知名度、交通便捷度和游客滿意度等三大關(guān)鍵因素的影響，而景區(qū)知名度和游客滿意度在很大程度上是由有效的產(chǎn)品供給決定的。參與性和娛樂(lè)性是決定產(chǎn)品有效性供給的基本條件，因?yàn)楫a(chǎn)品只有具有了參與性和娛樂(lè)性，才能形成感召力和親和力，從而促進(jìn)主題樂(lè)園與游客之間的良性互動(dòng)關(guān)系。我國(guó)主題樂(lè)園中項(xiàng)目與游客之間的關(guān)系，經(jīng)歷了“景靜人靜———景動(dòng)人靜———景動(dòng)人動(dòng)———?jiǎng)屿o結(jié)合”的演變過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中項(xiàng)目的參與性獲得了明顯的提高。深圳華僑城從錦繡中華———中國(guó)民俗文化村———世界之窗———?dú)g樂(lè)谷的發(fā)展歷程，就是一個(gè)不斷強(qiáng)化參與性的典型代表。主題樂(lè)園未來(lái)的市場(chǎng)主體是20世紀(jì)60年代以后出生的社會(huì)群體，這個(gè)群體是一個(gè)堅(jiān)持己見(jiàn)、積極為自己的主張辯護(hù)、求新求變、注重自主性選擇的群體，這個(gè)群體消費(fèi)行為的顯著特征就是個(gè)性化。隨著現(xiàn)代科技手段的全方位應(yīng)用，主題樂(lè)園產(chǎn)品形態(tài)演變的總體趨勢(shì)表現(xiàn)為：參與性越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性化越來(lái)越突出。

刺激越來(lái)越場(chǎng)景化隨著個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)，年輕人渴望體驗(yàn)一種酷的感覺(jué)，“玩酷”、“炫酷”成為一種時(shí)尚。只有提供“酷”的感覺(jué)，對(duì)年輕人產(chǎn)生了震撼力和感召力，主題樂(lè)園才具有旺盛的生命力。實(shí)際上，主題樂(lè)園從誕生的那一天開始，就致力于通過(guò)營(yíng)造娛樂(lè)氛圍來(lái)強(qiáng)化這種“酷”的感覺(jué)。可以說(shuō)，主題就是娛樂(lè)氛圍的故事線，視線就是娛樂(lè)氛圍的風(fēng)景線，動(dòng)線就是娛樂(lè)氛圍的情感曲線。在“玩酷”一代成長(zhǎng)為市場(chǎng)主導(dǎo)力量的背景下，主題樂(lè)園將更加注重娛樂(lè)氛圍的創(chuàng)新和營(yíng)造，總體趨勢(shì)表現(xiàn)為：一是更加鮮明的主題和次主題，將構(gòu)成劇情化的主題體系；二是根據(jù)主題體系，實(shí)行分區(qū)營(yíng)造，形成氛圍的有機(jī)組合；三是分區(qū)營(yíng)造的氛圍，將更加場(chǎng)景化，每個(gè)場(chǎng)景具有獨(dú)立的個(gè)性，場(chǎng)景的造型、顏色、尺寸、材料、性能等方面將更加具有創(chuàng)意性和刺激性，造型視覺(jué)化、顏色多彩化、材料逼真化、性能精致化、故事文本化(神話故事、童話故事、傳奇故事、歷史故事等有文獻(xiàn)依據(jù)的故事)；四通過(guò)是聲光電技術(shù)的廣泛應(yīng)用，場(chǎng)景的藝術(shù)效果將更加真實(shí)和精彩。

園林越來(lái)越自然化景觀環(huán)境是旅游者的游樂(lè)空間和情感體驗(yàn)對(duì)象，奠定了主題樂(lè)園品位效應(yīng)和品牌形象的基礎(chǔ)。我國(guó)主題樂(lè)園在景觀環(huán)境塑造方面，經(jīng)歷了“人造仿景觀———人造真景觀———真景觀與仿景觀的組合”的演變過(guò)程。隨著消費(fèi)意識(shí)的日益成熟，旅游者對(duì)游樂(lè)空間和情感體驗(yàn)對(duì)象的要求不斷提高和深化，而且出現(xiàn)了追求本原性、真實(shí)性景觀環(huán)境的傾向，因此，主題樂(lè)園在塑造景觀環(huán)境方面就必須跟進(jìn)這種趨勢(shì)。目前，這個(gè)方面的跟進(jìn)有三個(gè)基本途徑：一是應(yīng)用有形實(shí)物，直接設(shè)計(jì)和建設(shè)具有藝術(shù)氣息與文化氛圍的景觀環(huán)境；二是充分應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)造出具有想象力的人格化景觀環(huán)境；三是綜合應(yīng)用有形實(shí)物和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，塑造出“真中有假，假中有真，真真假假”的非日常的舞臺(tái)化世界。在景觀環(huán)境回歸真實(shí)性的演進(jìn)過(guò)程中，景區(qū)將根據(jù)主題的需要，盡量按照自然的本來(lái)面貌進(jìn)行綠化，惟妙惟肖地創(chuàng)造出具有天然意義的園林環(huán)境。可以說(shuō)，自然、野性甚至凌亂的園林環(huán)境將成為主題樂(lè)園的主流趨勢(shì)。

消費(fèi)越來(lái)越超市化從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度看，我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)群體根據(jù)出生年代的差異，可以劃分為五個(gè)世代：紅色一代、解放一代、文革一代、文革后一代、E時(shí)代。這五個(gè)世代的群體在價(jià)值觀取向和消費(fèi)特征方面具有明顯的差異。未來(lái)10年或者更長(zhǎng)的時(shí)間尺度內(nèi)，中國(guó)主題樂(lè)園游客的主體是文革時(shí)期出生的X世代、文革后出生的新人類和20世紀(jì)90年代出生的新新人類。這三個(gè)世代的游客群體是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，一方面他們始終對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中新興事物抱有極大的興趣；另一方面在信息不充分、信息不對(duì)稱的環(huán)境中，他們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為會(huì)產(chǎn)生經(jīng)常性的變動(dòng)。針對(duì)這種特點(diǎn)，主題樂(lè)園既要不斷地創(chuàng)造新興事物激發(fā)他們的消費(fèi)興趣，同時(shí)還要不斷地改善經(jīng)營(yíng)管理手段，為他們經(jīng)常性變動(dòng)的消費(fèi)行為創(chuàng)造便捷的條件。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，隨著電子化貨幣和數(shù)字化管理的日益普及，游客消費(fèi)的付款方式將進(jìn)入刷卡時(shí)代，與此同時(shí)，游客對(duì)主題樂(lè)園產(chǎn)品的消費(fèi)將選擇互動(dòng)性比較強(qiáng)的超市模式。因此，主題樂(lè)園將通過(guò)提供更加豐富的產(chǎn)品形態(tài)實(shí)現(xiàn)超市化，從而促進(jìn)游客的二次消費(fèi)，不斷提高景區(qū)的贏利能力。

游樂(lè)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)隨著主題樂(lè)園文化的多元化、技術(shù)的現(xiàn)代化、娛樂(lè)的多樣化、項(xiàng)目的個(gè)性化、氛圍的場(chǎng)景化以及園林的自然化，景區(qū)內(nèi)的活動(dòng)豐度將不斷提高，這樣就必然引起主題樂(lè)園投資額度和用地規(guī)模的擴(kuò)大，甚至形成主題樂(lè)園群，這種擴(kuò)大將導(dǎo)致主題樂(lè)園產(chǎn)業(yè)鏈向房地產(chǎn)、零售業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)、技術(shù)咨詢業(yè)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域延伸，出現(xiàn)以主題樂(lè)園群為依托的主題社區(qū)，從而成為獨(dú)立形態(tài)的旅游目的地。因此，游客活動(dòng)時(shí)間將從目前的6～7小時(shí)明顯延長(zhǎng)，多日游概念的主題樂(lè)園將成為一種具有擴(kuò)張潛力的發(fā)展模式。